スマホゲームのマナーマイスター検定事業の目的

□日本社会に見る現代のマナー教育の課題
■昨今、日本社会のマナーは年々、年を追うごとに大きく劣化している
■電車内のマナー不在や車のあおり運転の横行は日本とは思えない
■家庭や教育の場、そして会社でも社会的マナーが忘れ去られている
■アジア系外国人のマナー意識の無さは目を覆うばかりで日本人には奇異にしか見えない
■マナーは、相手や社会に対する思い遣りであり気持ちの良い社会形成の原点
■マナーの劣化は大きな犯罪の原点とも成る為、犯罪防止の観点から急ぎ改善すべき

アクションと方針

① 日本人の持つ日本人らしさを取り戻す。これを現代社会にマッチしたスマホゲームで行い、日本社会の生活の中に根付かせて行くことを目指します。家庭での所作からはじめます。
② マナーマイスター制度を設け「S・A・B・C・Dのランクの認定」を行い就学・就職・結婚・転職時に成績証明・履歴書と共に人間性の証明として活かして頂くことを目的とします
③ 普段はマナーゲーム「キャラクターは小学生のマナーガーディアンアン男子・女子」でマナーを段階的に学ぶことで、「マナーの認定」を、定期的に認定試験を行い「認定書、マナーマイスターＳＳＳ、Ａ～D等」を「非営利活動法人：MYビジョンサポート」が発行します
④ 検定もスマホのオンラインで行い外国人にも英語版（その他）で行います
⑤ 見せ掛けだけの美しさや、形だけのやさしさではなく心からの優しさを産みだす社会基盤を家庭内の躾から創ります
⑥ 古き良き時代の日本人社会を１５年で取り戻します

□　マナーには段階がある。自我に目覚めていく年齢から生涯を終える時まで、誰かと関わり続けている限り「人間としてのマナー」が存在する。親子であっても、親戚であっても友人で会っても同僚でも先生でも、生きている限り他者に対しても相手に対する尊厳と敬意を持つべきである。この原点には人類の持つ利他性にある。他者と接する時にプレゼントや共通の話題を探すことは。危険性を見通す行動でもあるが、本質は自分が嬉しくなる行為であり人間の本質でもある。
この利他性が相互の利他を産みだし、その結果として己の世界を広げ、社会に潤い産むのである。本能の塊で生まれてくる赤子から、教育によって徐々に「人間に成ってくる」。
子供から大人には「家庭内・隣人・保育園・幼稚園・小・中学校・高校・大学・大学院・企業」など、その準拠集団において対人関係マナーを身に着けていく。一般的に言えば社会学習で段階的に身に着けるものである。人はここから個体学習で物事を深めていくのであるが、日本の現代社会は「怒れない・モノが言えない」風潮を政治的にも産みだし、社会として行う教育はその総てに劣化してしまった。

世の中が発展し便利に成って行くことを拒むことはないが、人間の五感や骨格・筋力は便利さの分だけ退化していく。現代のIT/AIは他者との関係に於いて共助という関係を必要としない。このことは今後の社会に希薄な人間関係を齎していくことに成る。この流れは時代の流れとして止められないが、必要なことは様々に劣化していく社会に歯止めを掛けることは必要であろう。
その最も必要な社会教育は対話のできる原点の教育。それは相互理解に必要なマナーの教育であろう。今、日本社会に急ぎ必要なことは、社会の潤滑油ともなるマナー社会の構築を進めることである。

私たち日本人は世界の人々に比べ、とても寛容な民族と言える。これは歴史的に見れば、大きな自然災害を定期的に繰り返す「日本列島の環境」にあり、厳しい大自然の環境に耐え生き残る為の縮図としてマストで必要であったのかも知れない。その社会に根付いた「村社会（準拠集団）から受ける教育から、体得されて来た事にあり、その歴史は旧石器・縄文時代から形成されて来たとも言えるであろう。
日本人の形成を歴史的にみれば、稲作漁労と母なる大地で多神教（八百万の神）はその自然環境が共同生活の原点となり、寛容な民族が形成されたと考えて異論はないであろう。他方、畑作牧畜民族で一神教のWASP（ホワイトアングロサクソンプロテスタント）文化の民族は、信ずる唯一神への信仰から、他の神を崇拝する異教徒の民族に対しては「非常に不寛容」な民族であり、争いが絶えない歴史を刻み続けている。この宗教的思想統一を政治的に操られているようにとも言え、日本人の争いとは根本が違うものである。
人類の欲望の増大は進化の原点で有ると同時に、人類絶滅の助走と成ることは否めないことであろう。マナーの定着から現代日本人が良き時代に還るにことが求められる

□ 昭和時代までの日本人は江戸時代の庶民文化と、武家社会の礼節がその心に深く残り、勤勉で思い遣りの有る心優しい人たちを醸成して来ました。この評価は世界の人々から受けています。私たちはその国籍に関わらず、現代的ゲームの世界から真の日本人を育成していきます。

マナーを基準とした社会的序列のモデルと検定基準

第1層：模範層（マナー模範者）
• 特徴：礼儀正しく、相手の立場を理解し、思いやりを行動で示す
• 効果：周囲からの信頼が厚く、リーダーとして指導的役割を任されやすい
• 例：公共の場での配慮、感謝や謝罪の適切な表現、約束・時間を守る
• 社会的影響：組織・地域での発言力や信用力が高い
第2層：安定層（標準的マナー保持者）
• 特徴：基本的なマナーは守れるが、状況によっては抜けやムラがある
• 効果：トラブルは少なく、人間関係は円滑だが、大きな信頼や役職には届きにくい
• 例：必要最低限のルール遵守、言葉遣いは丁寧だが形式的
• 社会的影響：平均的評価を受け、特別視はされないが不利益も少ない
第3層：不安定層（マナー意識が低い）
• 特徴：自分本位な行動が多く、思い遣りなく他者への配慮が欠けやすい
• 効果：信頼構築が難しく、仕事や人間関係で機会を活かせない
• 例：時間にルーズ、挨拶しない、場にそぐわない態度
• 社会的影響：職場や学校で評価が低く、推薦や昇進に不利
第4層：逸脱層（マナー拒否・軽視者）
• 特徴：社会ルールや公共マナーを軽んじ、注意されても改善しない社会人失格
• 効果：孤立化、信頼喪失、社会的排除を受けやすい
• 例：公共の迷惑行為、暴言・無礼な態度、自己正当化が強い
• 社会的影響：法的・制度的な制裁対象になることもある
🔍 補足：マナー序列が持つ意味
• マナーは相手を尊重し一歩譲る検挙な姿勢を持つことに有る
• 形式的な上下関係ではなく、人間関係の「信頼資本」の差」として存在
• マナーが高い層ほど、自然にネットワーク・情報・機会が集まるランク
• マナーの低さは「信用の低下」につながり、経済的・社会的に孤立し将来展望に難
□当初のゲーム方式はネプリーグ方式でNET上にUPし、動画によるゲーム方式はフェーズ2とする

マナーマイスター評価表（社会的序列モデル対応）

「マナーマイスター SSS〜Dランク」に完全対応させた評価表。
特徴と目的：成績証明・内申書と並列で提出できる「人間性の客観評価」として機能させる
• 人として長期的な人間的信頼を受け易く、就学・就職・転職時の差別化要素となり有利
• 生涯更新型で、ゲームや学習を通じてランクアップを可能とする